Хороошо бы к бесполезным людям можно было бы применять различные санкции, разумеется в рамках демократических норм. Виду того, что людям с высокими и средними доходами не всегда приятно видеть рядом с собой непотребно выглядящих людей из низов общества , было бы целесообразным переселить последних в загородные лагеря, где для них будут созданы конфортные условия. Дело в том, что сейчас власть заигрывает с быдлом. Все телевидение ориентируется на эту далеко не самую большую часть общества (15 проц.) Это неправильно, успешные люди должны закрыть рот иждивенцам.

Поганый пенсионер и вся ваша гребана шобла ! Вас надо давить, гнобить и уничтожать!!!! Вы - не народ! Народ - это мы ! Успешные люди, которыеработают и зарабатывают. А на вас смотреть противно, когда вижу таких как ты, дерьмоголовый, мне блевать хочется! Иди, корвалольчику папей, выродок совковый !!!!!

Ванючий козел, по кличке "гламурный" назвал простой народ человеческим мусором и недостойны на нормальную жизнь, свободу мысли и слова о своем положении, в которое его ввергли, начиная с перестройки, такие, как Самохин, этот "гламурный" и т.д. под руководством Горбачева-Ельцына и их единомышленников и сейчас выкачивается из страны более 25% одних только доходов бюджета под видом Стабфонда и надуманных долгов. Народ вымирает-нищий, лишен даже свободно излагать свои мысли в средствах массовой информации, т.к. и это принадлежит той кучке 5-7%, которая урвала всю собственность России. А так не может быть до бесконечности. "Сколько вор не ворует-конец всегда будет". Только, если о народе не вспомня, конец может быть трагический для всех гламурных.

Ночной кошмар с Николаем Сванидзе
4 октября в гневной, взволнованной речи на митинге у Дома правительства по случаю пятой годовщины расстрела кровавой ельцинской бандой сотен москвичей генерал А.Макашов употребил слово «жиды». На другой же день в программе новостей министр юстиции П.Крашенинников пригрозил генералу санкциями по обвинению в разжигании межнациональной вражды.

Какая оперативность! Но где ж были вы или ваши коллеги, мусье, когда, скажем, московские евреи благодаря содействию тогдашнего министра иностранных дел А.Козырева, еврея по происхождению, широко справляли свой религиозный праздник в Кремле близ религиозных святынь русского народа, его древнейших соборов? А ведь это не слово, это оскорбление действием, что, как вы должны знать, гораздо более серьезно. А неужели вы не видели ту знаменитую телепередачу, в которой при участии евреев на глазах зрителей зарезали свинью, на которой было намалевано имя нашей Родины? Или вы считаете, что это всего лишь юмор, который способствует пищеварению и укрепляет дружбу народов? А не приходилось ли вам слышать о книге группы соавторов-евреев, озаглавленной ими «Распродажа Российской империи»? Или взять примеры совсем свежие. Еврей Сванидзе объявляет в своем «Зеркале»: «Сегодня — день памяти жертв фашистского террора». А дальше идет телесюжет, в котором жертвами представлены только евреи, одни евреи, никто, кроме евреев разных национальностей. И никаких других сюжетов. Так Сванидзе почтил память многих миллионов людей. Вот вам тепленький еврейский националист, разжигающий межнациональную вражду, ежедневно входя в каждый дом. А 4 октября была передача о жертвах ельцинского террора. И о ком же там шла речь? Опять фигурировал один-единственный еврей — какой-то Брагинский из служащих городской управы. И все это зная, все это видя, вы ловите на слове Макашова! И вы сидите в кресле министра юстиции?..

А.Макашов, конечно, не первый, кто публично употребил крамольное словцо. Известно, что Пушкин не на митинге, не вгорячах, а в своих гениальных произведениях, написанных не спеша и обдуманно, употребил слово «жид» 41 раз, да еще есть на его бессмертных страницах слова «жидовка», «жиденок», «жидок». У Лермонтова «жид» встречается 30 раз, «жидовка» — 9, есть еще и «жидовин», «жидовский», «жидомор»... Разумеется, все это не дает никаких оснований считать великих поэтов антисемитами. Чтобы увериться в этом, достаточно прочитать две «Еврейские мелодии» Лермонтова или его конгениальный перевод «На севере диком» из Гейне.

К тому же эти слова часто употреблялись ими совсем не в национальном смысле. Так, Пушкин писал: «Читал стихи и прозу Кюхельбекера,- что за чудак. Только в его голову могла войти жидовская мысль воспевать Грецию, где все дышит мифологией и героизмом,- славяно-русскими стихами». Как известно, Кюхельбекер вовсе не еврей. Здесь слово «жидовский» означает «идущий вразрез с общепринятыми взглядами, представлениями». Или вот:

Оставь Петрополь и заботы.
Лети в счастливый городок.
Зайди к жиду Золотореву,
В его, всем общий уголок.

Едва ли человек по фамилии Золотарев — еврей. Пушкин знавал четырех Золотаревых: Алексея Михайловича, Ивана Федоровича, Василия Васильевича и Матвея Алексеевича все они русские. Здесь имеется в виду последний из них помощник надзирателя по хозяйственной части Царскосельского лицея. И словом «жид» лицеист Пушкин, приглашая в гости друга, шутливо назвал человека, у которого, попросту говоря, можно пображничать,— шинкарь, что ли:

Мы там, собравшися в кружок,
Прольем вина струю багрову...

В советское время не только слово «жид», но и «еврей», и всякое негативное упоминание о евреях стали преследовать и решительно изгонять даже из произведений русских классиков.

В 1894 году Чехов записал в дневнике: «Такие писатели, как Н. Лесков и СВ. Максимов, не могут иметь у нашей критики успеха (так как наши критики почти все евреи, не знающие, чуждые русской коренной жизни, ее духа, ее форм, ее юмора, совершенно непонятного для них, и видящих в русском человеке ни больше ни меньше как скучного инородца). У петербургской публики, в большинство руководимой этими критиками, никогда не имел успеха Островский, и Гоголь уже не смешит ее» (Собр. соч. в 30 томах. Наука. 1980. Москва. Том 17, с. 224). Можно спорить с таким взглядом классика, но наши литературоведы, те же критики и издатели на протяжении долгих лет просто выбрасывали строки, что взяты в скобки и подчеркнуты.

А что на протяжении десятилетий они вытворяли с Блоком! Например, в его известном синем восьмитомнике приводится такая дневниковая запись поэта, сделанная 27 июля 1917 года: «История идет, что-то творится; а... они приспосабливаются, чтобы не творить...» Что за чушь? Кто приспосабливается? Опять вырван кусок! И сделал это литературовед Шапиро, проживший всю жизнь под красивым псевдонимом Владимир Орлов. На самом деле, у Блока так: «История идет, что-то творится (в смысле созидается.— В. Б.); а жидки — жидками: упористо и умело, неустанно нюхая воздух, они приспосабливаются, чтобы НЕ творить (то есть, так как — сами лишены творчества; творчество — вот грех для еврея)». Да ведь это точно о недавнем окружении Ельцина на все буквы алфавита от Авена до Ясина! Уж мы нагляделись за эти годы, как они, нюхая воздух, упористо и умело болтая о возрождения России, приспосабливались к тому, чтобы не созидать, а разрушать экономику, нравственность, наш образ жизни.

«Целиком и полностью можно согласиться: деятельность Троцкого, Радека, Свердлова, Чубайса и многих других активно фашиствующих евреев не нашла до сих пор освещения в качестве деятельности именно евреев, а не национально безликих "большевиков" и членов "гражданского общества"».

Конечно, мерзавцев рождают все культуры, и многим должно быть стыдно за своих соотечественников и соплеменников, но в жизни многокультурного общества необходимо делать обобщения, вопреки часто произносимому «не надо делать обобщений». И именно статистика позволяет делать обобщения такого рода, не оскорбляя никого лично по признаку его происхождения.

С другой стороны, именно по причине возможности такого рода обобщений картины Левитана висят в Русском музее и

Третьяковке, люди слушают и поют песни Френкеля, Тухма-нова, Розенбаума, истребители МиГ, созданные при участии Гуревича, десятилетиями защищали небо Родины, и подавляющее большинство нееврейского населения России никогда не высказывало упреков в том, что названные здесь и многие не названные труженики — евреи по происхождению.

«Основы православной культуры» вводятся в учебные программы как «региональный компонент». Причем в Белгородской, Брянской, Калужской и Смоленской областях без разрешения Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР). Израиль и США пригрозят санкцией
И эмбаого указанным областям.

1. Публикация «НИ» о преподавании основ Православия в школе взбудоражила учителей, священников и политиков http://www.rambler.ru/db/news

Введение с 1 сентября в четырех регионах России «Основ православной культуры» (ОПК) в качестве обязательного школьного предмета стало одной из самых горячих тем на прошлой неделе. Вслед за «Новыми Известиями» (№ от 30 августа) об этом тихом перевороте в образовании написали все ведущие бумажные СМИ, передали специальные репортажи главные телеканалы, состоялись острые дебаты в эфире популярных радиостанций. В Министерстве образования и науки прошло совещание, на котором говорилось, что насаждение ОПК может способствовать разжиганию межрелигиозной вражды.
«Основы православной культуры» вводятся в учебные программы как «региональный компонент». Причем в Белгородской, Брянской, Калужской и Смоленской областях.
По словам председателя комитета Госдумы по связям с общественными объединениями и религиозными организациями Сергея Попова, «хотим мы это признать или нет, но основы, традиции русской культуры идут от Православия». В свою очередь, глава комитета Совета Федерации по науке и образованию Виктор Шудегов выразил опасение, что введение ОПК приведет к необходимости «делить классы в школах по религиозному признаку, а любое разделение детей по какому бы то ни было критерию вызовет социальное напряжение».


2. Категорический протест в связи с насаждением ОПК выразили Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР).

Руководство КЕРООР обратилось к российским евреям и лидерам еврейских общин с просьбой информировать Главный раввинат о «фактах принудительного посещения занятий по православной культуре», «назначения экзаменов и зачетов в шаббат» и других проблемах, связанных с нарушением предписаний иудаизма.
Еврейские средние школы на постсоветском пространстве
Захар Рохлин
Казалось бы: если ты считаешь себя иудеем – не учись вместе с православными. Но, как видим, одна крайность порождает другую. Действие равно противодействию…

В 2003 году в странах бывшего СССР работают 83 еврейские общеобразовательные школы.
Большинство школ сосредоточено в России и Украине. На долю всех остальных регионов приходится только 21,6% от общего количества. Можно провести, в достаточной степени приблизительно, условную группировку регионов относительно количества еврейских школ в них. Группировка эта, конечно, условна.

3. 05 июля 2005. Jewish.ru: ЕВРЕЙСКИЕ ЛИДЕРЫ ОБСУДИЛИ ВОПРОС ВВЕДЕНИЯ В РОССИЙСКИХ ШКОЛАХ ПРЕДМЕТА "ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ"
4 июля Российский еврейский конгресс организовал в московском еврейском ресторане «Шагал» прием в честь делегации Американского еврейского комитета (AJC) во главе с исполнительным директором AJC Дэвидом Харрисом, посетившей российскую столицу с рабочим визитом. Американских гостей приветствовал президент Российского еврейского конгресса Владимир Слуцкер.

Руководители РЕК обсудили с представителями одной из наиболее влиятельных еврейских организаций США ряд насущных вопросов еврейской национальной жизни в России. В частности, обсуждались широко дискутируемый в российском обществе вопрос о введении в общеобразовательных школах предмета «История религий», текущее состояние дел в еврейской общине страны, социальные и культурные программы, патронируемые РЕК.
4. МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ ИСТОРИИ В ЕВРЕЙСКОЙ ШКОЛЕ СНГ ; ПОСОБИЕ 1. Эпоха Мишны и Талмуда
Религия в еврейской школе является предметом изучения истории как научной дисциплины в отличие от предмета курса, который в еврейской школе обычно называется "МахшеветИсраэль" (еврейская мысль).

5. ЭЛЕКТРОННАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ.
В 2004 г. только в Москве функционировало семь средних еврейских школ. В 2000 г. система еврейского дошкольного, школьного и внешкольного образования на территории бывшего Советского Союза, включающая детские сады, дневные и воскресные школы, иешивы, религиозные школы для девочек, школы с профессиональным уклоном и т. п., насчитывала 311 учебных заведений, в которых обучались 24 500 учеников и работало 3306 педагогов. Больше всего учебных заведений действовало в России (121) и на Украине (106). 42% еврейских учебных заведений в 1999–2000 гг. поддерживались Израилем и Еврейским агентством, 12 — официальными структурами СНГ и стран Балтии, 12 — еврейскими религиозными организациями, 9 — Джойнтом, 25 — местными общинами и другими еврейскими институциями. Еврейские школы в странах СНГ и Балтии отличаются высоким уровнем преподавания общеобразовательных предметов и углубленным изучением истории еврейского народа и Государства Израиль, еврейских традиций и религии, иврита. Во многих школах еврейские предметы и особенно иврит преподают учителя из Израиля, подготовкой которых к работе в странах СНГ занимается израильское Министерство просвещения. В Санкт-Петербурге выходит журнал «Еврейская школа» (с 1993 г.).
Успешно развивается высшее еврейское образование. Первым высшим учебным заведением был открывшийся в 1989 г. Петербургский еврейский университет, получивший в 1992 г. государственную лицензию. В 1997 г. он был преобразован в Петербургский институт иудаики (ПИИ). В ПИИ есть два факультета — филологический и исторический. В 2003/2004 учебном году в ПИИ обучались 120 студентов. При ПИИ функционируют вечерняя школа иудаики и вечерне-воскресная еврейская школа «Ламед» для детей школьного возраста. В 1991 г. были открыты Еврейский университет в Москве (координаторы М. Куповецкий, родился в 1955 г.; Ш. Штампфер, родился в 1948 г.), Высшая гуманитарная школа имени Ш. Дубнова (ректор А. Милитарев). Большую роль в развитии преподавания иудаистики и исследований в этой области играет открытый в 1998 г. Центр иудаики и еврейской цивилизации (директор А. Ковельман) в Институте стран Азии и Африки МГУ имени М. Ломоносова, созданный совместно Еврейским университетом в Иерусалиме, МГУ, Еврейским университетом в Москве. В Центре помимо российских ученых читают лекции специалисты из Израиля. С 1993 г. в Киеве начал работать Международный Соломонов университет (ректор А. Тетельбаум, родился в 1948 г.).
Существуют различные факультеты, отделения и кафедры иудаистики, действующие в разных государственных университетах, например, Российско-американский центр библеистики и иудаики в Российском государственном гуманитарном университете (совместный проект РГГУ, Еврейской теологической семинарии /Нью-Йорк/ и ИВО). В 2003/2004 учебном году семинары и курсы по еврейской цивилизации имелись почти в 70 высших учебных заведениях СНГ и стран Балтии.
В 1994 г. в Москве был создан Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сефер» (председатель академического совета Р. Капланов, директор Виктория Мочалова). «Сефер» проводит ежегодные научные конференции, в которых принимают участие ученые, преподаватели из стран СНГ и из-за границы.
С 1993 г. Открытый университет Израиля начал осуществлять в странах СНГ программу заочного обучения по некоторым еврейским предметам. Студентам предоставляется возможность учиться на русском, английском языках или на иврите.
Помимо школ с углубленным изучением еврейской традиции в странах СНГ и Балтии действуют специальные религиозные учебные заведения. С 1988 г. функционируют иешивы «Томхей тмимим» движения хасидов Хабада, действуют иешивы «Торат Хаим», относящиеся к так называемому литовскому направлению в иудаизме (см. Митнагдим), колелы различных направлений, еврейские гуманитарные институты для девочек «Хая-Мушка», Московская академия иудаики — иешива «Охалей Я‘аков» и т. п.
Одной из форм еврейского образования для взрослых являются действующие в разных городах еврейские народные университеты, народные университеты еврейской культуры, еврейские просветительские университеты; во многих городах стран СНГ существуют разнообразные курсы иврита, в том числе курсы при Израильских информационно-культурных центрах и отделениях Еврейского агентства.

Ты. гламурный! за своего деда я постою.Когда надо он и в Собес сходит. "Ваших" денег не было и не будет. Т, что наворовано, в т.ч. заводы, фабрики, леса, поля и реки, природные богатства страны и нефть-все это принадлежит народу и таким, как мой дед, это они все это отстояли в Великой Отечественной войне с фашизмом, с Гитлеровской Германией и приумножили. Они могут отличить фашизм и расизм, под какой бы маской и национальностью он не скрывался бы. И если фашизм и расизм проявляется на Ближнем Востоке, в отношении арабов, мой дед прав. Так же не надо молчать, что у Гитлера было 150 тысяч еврейских солдат.

Либеральная демагогия, за которой скрывается морда фашиствующего патриота ! Пенсионер , иди лучше в собес сходи, может халяву там тебе дадут на наши то деньги !

ответ возмущенному. Я против фашизма любой нации и народности, которая возомнила себя исключительной, а ее представители сверчеловеками. В какой бы форме это не приподносилось, под каким бы соусом это не подавалось.Вопрос всегда стоял в России: "Кому на Руси жить хорошо?"
Россия всегда умела объединять народы и жить с ними в мире.
Россия (как и СССР в свое время) не исповедует националистических принципов.
Как было основное население, при смене общественно-экономической формации и распада СССР, безбожниками, так ими и остались.
В новой России в миг все стали верующими, разделились на религиозные конфессии и сразу все стали верить в своего бога. Пять-семь процентов от всего государство образующего население, действительно исповедует православие. Ислам, до 1,3% от населения всей России. Процентное отношение ко всему населению истинно верующих буддизм и тем более, иудаизм даже трудно показать в цифрах. Тем не менее, в один миг все закричали: «Нас православных столько, а нас мусульман столько, а нас иудейской веры вот сколько».
Государство должно обеспечивать безопасность всем Российским гражданам, независимо от национальности, вероисповедования, цвета кожи и политических взглядов.
Государство должно обеспечивать безопасность и граждан других стран, находящихся на его территории.
Государство должно вести борьбу с фашизмом, расизмом, национализмом, экстремистскими религиозными и политическими течениями, одним из которых является сионизм.? Те, кто ограбил Россию добиваются своей неприкосновенности и награбленной собственности, они раздувают синдром ксенофобии, холокоста, которым они хотят заменить память всех жертв фашизма и Советских людей в Великой Отечественной войне, отдавших жизнь за свою Родину Союз Советских Социалистических Республик, государство рабочих и крестьян. Им все ненавистно, что связано с этим государством, даже серп и молот на Знамени Победы, который они убрали с него. А ведь лица еврейской национальности были, в основном, в руководстве партии большевиков, ЧК уничтожавших Православную церковь и другие религии, организовавшие геноцид и холокост народам России в 20 и 30 годах прошлого столетия.
А почему на высоком уровне не принимаются высший духовник староверов, баптистов, шаманов, иоговистов, адвентистов, католиков, протестантов и т.д. Почему они не решают вопросы религий в масштабах России, а вот Берл Лазар всегда на экране у руководства страны бьется за исключительность своего народа, его неприкосновенность, его избранность, его превосходство перед другими народами. Все народы России имеют право на собмтвенность бывшего СССР и предствлены в органах власти и бизнесе без доминации, но в разумных соотношениях к численности.


Почему евреи, находящиеся у руля государства в абсолютном большинстве, более 15 лет, не потребовали отмену поправки Джексона-Виника дискриминирующую Россию, принятую в 1974 году, якобы за ограничения выезда евреев из СССР?Более 2,5 млн. бывших советских евреев находится в Израиле, более 2,5 млн. в США и более млн. в Европе.
А это национальное меньшинство составляет 0,13% от населения России, а собственности России им принадлежит (ими наворовано) 95%.
А якобы верующих в иудоизм евреев итого меньше – 0,026% населения России.
Так какая же это одна из «основных» религий России, одна из «основных» конфессий России?

Кто раздувает угрозу Российскому государству ксенофобии, рассизма, фашизма и экстремизма? Кто заставляет всю Россию плакать по холокосту и забыть 40-50 млню жертв Советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г. ? Кто убрал со Знамени Победы Серп и Молот, Красную звезду? Можно ли ее заменить на звезду Давида? Кого тошнит триумф Победы социалистического государства рабочих и крестьян, братства всех народов СССР в Великой Отечественной войне?
Читай А.Солженицыны "200 леи вместе", Д.Дюк "Еврейский вопрос глазами американца", ЮРГЕН ГРАФ "ЧТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ (холокост)?, Профессоора Брагинского, Раввина Уайза (http://www.islamnews.ru), "Меня зовут Ариэль. Я являюсь постоянным жителем так называемого "Израиля"(http://aljazeera.net/programs/no_limits/articles/2002/5/5-3-1.htm)
Краткая справка о движении «Жить без страха иудейска!»
ОБРАЩЕНИЕ 5000 к Генеральному прокурору РФ от 20.03.2005
ЖИТЬ БЕЗ СТРАХА ИУДЕЙСКА!
Кому мы сопротивляемся и на каком этапе истории
Развитие движения от "письма 500" к "письму 5000"
Анатомия "православного" предательства
Пуримский рэкет
"Идущие вместе" в царство мошиаха
Вызов на "очную ставку"
"Еще раз настаиваю на публичной очной ставке" (Показания для прокуратуры от 17.05.2005 в ответ на новое обвинение еврейской стороны)
Ничья, равносильная победе. (Постановление Басманной межрайонной прокуратуры от 24.06.2005)
Главные раввины, главный каббалист и главный защитник прав еврея ответят за "антисемитизм".
(Иск М.В. Назарова от 3.07.2005)
"Письмо пятерых" патриарху Алексию II от 7.07.2005
Письмо 15 000 -- благодарим раввина Когана за признания и требуем возбудить уголовное дело.
Жалоба от 17.07.2005
Теперь у Назарова есть официальный документ, что он не "антисемит"
(Постановление Черемушкинской межрайонной прокуратуры от 31.08.2005)
НАЧАЛО СУДЕБНЫХ ПРОЦЕССОВ
К познанию "антисемитской" юриспруденции
12 сентября: «Автор-шовинист М.Назаров взывает к правосудию»
13 сентября: победа над "православным шабесгоем"
14 сентября: Двойной подлог, но отрицательный результат – тоже результат
22 сентября, С.-Петербург: за что Слуцкер боролся, на то и напоролся
Новый этап в истории "Письма 500-50000-15000": убит Семен Кизельштейн
Приветствие из Киева
Евреи о "Письме 5000"
Послесловие
О бумажной версии этой книги

+ + +

ОБРАЩЕНИЕ
к Генеральному прокурору РФ В.В. Устинову
в связи с усилившимся применением к русским патриотам
ст. 282 УК РФ о "возбуждении национальной розни"
по отношению к евреям

103793 Москва, ул. Б. Дмитровка, д. 15 А,
Генеральная прокуратура РФ
Устинову В.В.

Уважаемый господин Генеральный прокурор!

Обратиться к Вам с данным заявлением нас побуждает очень неблагоприятное положение в нашей стране, имеющее признаки маскируемого геноцида по отношению к русскому народу и его традиционной культуре. Конкретная юридическая часть Обращения, предлагаемая к исполнению, изложена в его последних абзацах (пп. 1–4). Но поскольку вопрос, затрагиваемый нами, очень сильно табуирован, мы считаем необходимым не ограничиваться сухими, чисто юридическими формулировками, а предварить их разъяснительным описанием сути данного вопроса и показать оправданные причины нашей обезпокоенности.

18 декабря 2003 года президент РФ В.В. Путин во время телевизионного общения с народом привел такие цифры, иллюстрирующие государственную "борьбу с экстремизмом": в 1999 году по ст. 282 УК РФ о "возбуждении национальной розни" было осуждено четыре человека, в 2000 году – десять, а в 2003 году «возбуждено более 60, дел двадцать доведено до суда. И примерно 17-20 вынесено обвинительных приговоров» (В. Путин: разговор с Россией 18 декабря 2003 года. М., 2003. С. 53). У нас есть основания полагать, что заданная тенденция продолжилась и в дальнейшем.

Подавляющее большинство этих дел инициируется еврейскими деятелями или организациями, обвиняющими своих ответчиков в "антисемитизме". А подавляющее большинство обвиняемых и осужденных относит себя к русским патриотам. Ныне в их числе оказался известный независимый политик и публицист, бывший глава Госкомпечати Б.С. Миронов.

Мы признаём, что высказывания русских патриотов в адрес еврейства нередко носят резко отрицательный характер, излишне эмоциональный, неприемлемый в публичной дискуссии, что судом трактуется как экстремизм. Однако на отмеченных выше судебных процессах ни разу не рассматривалась причина такой резкости и первоистока экстремизма в данном межнациональном конфликте.

Ведь главный вопрос, который надлежит выяснить следствию и суду: соответствуют ли истине или нет резко отрицательные оценки еврейства русскими патриотами по сути, на которую направлено отрицание? Если не соответствуют – тогда речь может идти об унижении евреев и о возбуждении религиозной и национальной розни. Если соответствуют – то подобные оценки оправданы и, независимо от их эмоциональности, они не могут квалифицироваться как унизительные, возбуждающие рознь и т.п. (Например, назвать порядочного человека преступником – унизительно для него; но назвать преступником уличенного преступника – это правдивая констатация факта.)

Кроме того, поскольку в данном межнациональном конфликте присутствуют две стороны (обвиняющая и обвиняемая), следует выяснить: какая из сторон начала данный конфликт первой и ответственна за него, и не являются ли действия обвиняемых самообороной от агрессивных действий обвиняющей стороны?

Смеем Вас заверить, господин Генеральный прокурор, что по этим вопросам во всем мiре существует большое количество общепризнанных фактов и источников, на основании которых можно сделать безспорный вывод: отрицательные оценки русскими патриотами типичных для еврейства действий против неевреев соответствуют истине, причем эти действия не случайны, а предписаны в талмудическом иудаизме и практикуются два тысячелетия. Таким образом, инкриминируемые патриотам высказывания и публикации против евреев в большинстве случаев являются самообороной, которая бывает не всегда стилистически правильна, но оправдана по сути.

В подтверждение обращаем Ваше внимание на официально изданную в Москве Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) книгу "Кицур Шульхан Арух", напечатанную уже не одним тиражом. Это сокращенное издание иудейского свода законов "Шулхан арух", составленного несколько столетий назад на основе "Талмуда" и обязательного к исполнению по сей день. Во вступлении к книге в изданиях 1999 и 2001 гг. глава исполкома КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив наш):

«Редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания.., помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объеме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале».

То есть, один из лидеров российского еврейства признаёт оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения данного иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах – еврейских школах, финансируемых с привлечением средств из государственного и местных бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном издании мы находим следующие положения:

– В "Законах об идолопоклонстве" говорится, что «фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию» – то есть христианство причисляется к идолопоклонству и все предписания об отношении к идолопоклонникам ("акумам") подразумевают в России (стране с преобладающим православным вероисповеданием) прежде всего православных христиан (с. 389).

– Предписание при виде «идолопоклонского дома» (то есть храма) произносить ему проклятие: «Дом гордых выкорчует Б-г», а при виде разрушенного храма восклицать: «Б-г возмездия проявился!». Мало того, далее предлагается такой вариант этого предписания: «некоторые полагают, что речь идет о домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве» (сс. 389-390).

– Приравнивание нееврея к экскрементам (сс. 47 и 48).

– Запрещение обучать неевреев ремеслу (с. 390).

– «Еврейке не следует помогать нееврейке при родах», кроме как в случае, «чтобы не вызывать вражды к нам... но только за плату» (с. 390).

– «Если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца» (с. 405).

– При денежных расчетах «если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой» (с. 406).

– «Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество» (с. 408) – настоятельно просим заметить: это касается предписанного евреям поведения на следствии и суде.

– Разумеется, в числе 13 главных принципов иудаизма требуется ожидание еврейского всемiрного правителя, который поставит евреев господствовать над прочими народами мiра: «Безоговорочно верю в приход Мошиаха, и, хотя он задерживается, я все же каждый день буду ждать его» (с. 485). – В учении Православной Церкви этот ожидаемый правитель мiра отождествляется с антихристом, о котором предупреждали Иисус Христос (Ин. 5:43), апостол Павел (2 Фес. 2), святые отцы Церкви. Это важная и неотъемлемая часть православного учения о завершении истории.

Во вступлении к этой книге глава исполкома КЕРООР Коган пишет, что «Талмуд – непревзойденный памятник еврейского гения», а данная выжимка его морали, "Кицур Шульхан Арух" – «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего».

А главный раввин России А. Шаевич отмечает в предисловии: «Интерес к этой книге превзошел самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Еще большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания».

Таким образом, это не исторический памятник, а руководство к действию.

Мы полагаем, что уже на основании одного этого официального еврейского издания правоохранительные органы должны были бы согласно ст. 282 УК РФ пресечь распространение религии, возбуждающей у еврейства ненависть к прочему «населению России». Тем более, если заглянуть в «идеально полный объем непревзойденного памятника иудейской морали» – "Шулхан аруха", изучаемого в ешивах.

Воспользуемся его переводами из иудейского амстердамского издания, сделанными судебным экспертом, ученым-гебраистом доктором К. Эккером для судебного процесса в Германии в 1883 г. (Dr. K. Ecker. Der “Judenspiegel” im Lichte der Wahrheit, – eine wissentschaftliche Untersuchung. Paderborn. 1984; русский перевод: д-р К. Эккер. "Еврейское зерцало" в свете истины. Научное исследование. М., 1906). Этот суд евреи возбудили в связи с тем, что один из их соплеменников (Юстус-Бриман), перешедший в христианство, опубликовал античеловечные законы "Шулхан аруха" и "Талмуда", но суд оправдал публикатора, найдя перевод соответствующим первоисточнику. Д-р Эккер лишь исправил мелкие неточности – исправленный им текст приведем ниже в характерных отрывках с указанием точных еврейских источников (основываясь на доверии к квалификации немецкого эксперта-гебраиста и немецкого суда).

– «Его [нееврея] семя рассматривается как семя скотины» (Тосефта-дополнение к талмуду Кетубот, 3 б). «Ради [умерших] слуг и служанок... не говорят слов утешения оставшимся после них, а надо сказать ему [еврею-хозяину]: "Да возместит тебе Бог твой убыток", совершенно так же, как говорят человеку, когда у него околеет бык либо осел» (Иоре де’а 377-1).

– «Запрещается спасать их [неевреев-акумов], когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить... Дозволено испытывать на акуме лекарство, – полезно ли оно?» (Иоре де’а 158-1).

– «Деньги акумов суть как бы добро безхозное и каждый, кто пришел первым, завладеет им». «По отношению к акуму не существует обмана» (Хошен га-мишпат 156-5, Хага; 227-26; 348-2, Хага).

– «Когда еврей обокрал акума и его [еврея] принуждают к присяге.., тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней» (Иоре де’а 329-1, Хага). – Внимание: это вновь касается поведения иудеев во время следствия и суда!

– «Когда о ком-нибудь установлено, что он трижды предавал еврея или его деньги акуму, тогда надо подыскивать пути и способы сжить его со света». «В расходах, сделанных для того, чтобы сжить предателя со света, повинны участвовать все жители местности» (Хошен га-мишпат 388-15 и -16).

– «Предателя дозволяется убивать на всяком месте, даже и в наше время. Убить его дозволено раньше, чем он успевает сделать донос [могущий принести убыток «либо на теле, либо в деньгах, хотя бы их было немного»]... и каждый, кто первый убьет, приобретает заслугу» (Хошен га-мишпат 388-10).

– «Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение акумов... убивать всех таких – доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это совершится; если же нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть. Например, когда увидишь, что один из них упал в колодец и в колодце стоит лестница, тогда спеши вытащить ее, говоря: "Вот у меня забота, – надо снять моего сына с крыши, и я тебе сейчас принесу ее обратно" и т.п.» (Хошен га-мишпат 425-5).

Все эти тексты, идентичность которых уже доказана (что важно!) в немецком суде, подтверждаются и группой современных молодых раввинов и "семинаристов"-ешиботников, выступающих против данной расистской морали. Например израильским писателем И. Шамиром в журнале "Наш современник" (2004, № 11) опубликованы следующие действующие предписания, против которых протестуют эти совестливые евреи, в том числе на узле http://www.talkreason.org:

– «Евреи – полноценные, совершенные существа; неевреи, со своей стороны, хотя и люди, однако неполноценные и несовершенные. Различие между евреями и другими народами подобно различию между душой и телом или между людьми и животными... Различие между душой еврея и душой нееврея больше, глубже и значительнее, чем различие между душой животного и человеческой душой».

– «Запрещение ненавидеть (другого человека) относится исключительно к евреям... Еврейский закон разрешает мстительность и злопамятность по отношению к нееврею... Еврей не должен скорбеть... даже по своим ближайшим родственникам-неевреям».

– «Всякий идолопоклонник (как еврей, так и нееврей) должен быть приговорен к смертной казни... когда не существует соответствующего полномочного суда, всякий еврей имеет право и даже обязан убить еврея, безспорно являющегося идолопоклонником... Относительно христианства существуют разногласия между авторитетами, однако подавляющее большинство их также считает христианство идолопоклонством».

Ко всему этому можно добавить и слова из молитвы Шефох, в которой евреи накануне своей пасхи призывают своего "бога" «истребить из поднебесной» все прочие народы.

Мы очень ценим тот факт, что в неприятии этого иудейского человеконенавистничества с нами вполне единомысленны наиболее честные представители еврейского народа, такие граждане Израиля, как Исраэль Шахак из Иерусалимского университета и Исраэль Шамир, осуждающие мораль "Шулхан аруха" и в талмудической т.

Неужели администрация сайта не видит связи между тремя сообщения, идущими до моего !!!!
Это же пропаганда фашизма !!! Таких "пенсионеров" и "корреспондентов" дадо ссаной и сраной метлой гнать !!!!!!!

Юрию Гати, ведущему Санкт-Петербурского отделения радио «Россия», на его комментарий сионизма, как отрицательного явления, в устах лжепатриотов и советской пропаганды:
net (всего 35)
На пикете во Владимире сионистов сравнивали с фашистами - Политика, выборы, власть - Новости - ИА REGNUM
А что такое сионизм?
Определение ООН одно время гласило: "сионизм - форма расизма и расовой дискриминации."(ХХХ сессия, 1975 год.)
29 марта 1983 года ЦК КПСС принял решение о создании Антисионистского комитета советской общественности (АКСО). В п. 62гс протокола N 101 заседания Секретариата ЦК от 29.03.1983 записано:
«1. Согласиться с предложением Отдела пропаганды ЦК КПСС и КГБ СССР о создании Антисионистского комитета советской общественности . ...
6. Утвердить председателем Антисионистского комитета советской общественности т.Драгунского Д.А. Д.А. (на общественных началах), первым заместителем председателя — т.Зивса С.Л., заместителем — т.Крупкина М.Б. (освобожденными).
7. Опубликовать обращение инициативной группы к советской общественности ...
8. Поручить Отделу пропаганды ЦК КПСС рассматривать совместно с КГБ СССР планы работы комитета и оказывать необходимую помощь в их осуществлении" (Прил. XII, док. 19, лл. 1-2).

Доктрина сионизма была рождена около 2500 лет тому назад племенем иудеев. Секта фанатиков создала учение, сумевшее подчинить себе умы целого народа на протяжении двадцати пяти столетий; отсюда его разрушительные последствия. (http://sveshnikov-a.viv.ru/cont/sionizm/1.htm)
А вот, что по этому вопросу Израильский Культурный Центр в Санкт-Петербурге, в т.ч консул Израиля: « Очернение сионизма подрывает основополагающее право Израиля на существование как государства, равного другим, в нарушение фундаментальных принципов международного законодательства». «Чем отличается АНТИСИОНИЗМ от антисемитизма? Сионизм - национально-освободительное движение еврейского народа,...
... еврейский народ собственного места в международном сообществе наций. Очернение сионизма подрывает основополагающее право Израиля на существование как государства, равного другим, в нарушение фундаментальных принципов международного законодательства. Так же как и антисемитизм, который отказывает евреям в их правах,...»www.israelsp.ru.
Главный сионист Америки - Йоршуа Бушевич
Основатель сионизма еврей Теодор Герцель в молодости был членом Церкви Сатаны, т.е. был сатанистом. Об этом пишет в своих воспоминаниях его соратница и родственница еврейка Эмма Гольдберг. А это значит, что с самого своего основания сионизм - это аморальное сатанинское масонское движение, направленное на уничтожение мира и природы человека. Евреи всегда стремились и будут стремиться поработить всех неевреев (гоев) и тем самым они сведут наш мир в могилу!
Но и после этого, как пишет Эмма Гольдберг, "он (Герцель), находясь в кругу близких друзей и будучи в хорошем настроении, любил шутить на тему оговорки "сионист-сатанист":
Борьба с сионизмом является и борьбой с антисемитизмом.
Уинстон Черчилль, в своей статье «Сионизм против большевизма: Борьба за душу еврейского народа», доказывал, что Коммунизм и сионизм представляли собой отдельные идеологии, которые конкурировали между собой, как он выражался «за душу еврейского народа».
Карл Маркс не только происходил из семьи толкователей Талмуда на протяжении многих поколений, но он также ненавидел русских с такой страстью, которая может считаться патологической. Я искал информацию о Карле Марксе в еврейских энциклопедиях, и к своему изумлению обнаружил, что человеком, который научил его многим принципам коммунизма, был Моисей Хэсс. Может показаться невероятным, но временные лидеры сионизма чтят Моисея Хэсса как предтечу современного сионизма.
Нужен Гаагский трибунал. Израиль искал двух солдат или уничтожал мирное население и его жизненное постранство-инфраструктуру? 04.08.2006:"ОСТАНОВИТЬ УБИЙЦ!". Прекратить агрессию Израиля в Ливане. 2. Предать организаторов агрессии международному трибуналу..08.2006 - Рубрика: Политика leviy.ru

На 03.08.2006 года в Ливане 841 убитый, 3 243 раненых, причем треть из них - дети младше 12 лет. Почти миллион беженцев, тысячи раненых и сотни убитых, подавляющее большинство из которых - женщины, старики и дети. Вот жутчайший итог этой варварской агрессии. Авиация Израиля Бомбила мирных жителей и разрушала города.

Преступления Израиля и еврейских солдат против человечности.
Общее впечатление агрессии Израиля было не в пользу еврейского государства. Запомнился репортаж CNN, в котором активист "Хезболлах" демонстрировал репортеру разрушенный многоэтажный дом, но на вопрос, сколько там погибло людей, вынужден был ответить - нисколько. Ведь перед тем, как начать бомбить, израильские самолеты разбрасывали листовки. "Много ли вы видели таких воюющих армий?", - справедливо негодовал по этому поводу посол Израиля в России Аркадий Милман. Но поскольку жертв все равно избежать не удалось, люди во всем мире были шокированы.

Возникает вопрос - если все, в том числе боевики, предупреждались заранее и могли уйти, то зачем вообще производились бомбардировки жилых кварталов Бейрута? Сообщалось, что уничтожаются штаб-квартиры и дома боевиков. Но ведь наиболее важные документы и, наверное, даже оружие они успевали вынести? Ответ напрашивается такой - эти бомбардировки были местью "Хезболлах", а вовсе не частью военной операции, поскольку с военной точки зрения они представляются малоэффективными или бессмысленными.

Израильская авиация уничтожала мосты и дороги, ведущие на юг Ливана, чтобы прервать поставки оружия боевикам и переброску подкрепления. Эти действия, очевидно, оправданы и вызваны военной необходимостью. Но зачем было бомбить бейрутский аэропорт и пугать мировое сообщество этими кадрами, когда на юг Ливана, в зону боев, из Бейрута ничего нельзя было привезти по разрушенным дорогам? Это тоже похоже на месть израильтян ливанцам и ливанскому правительству за укрывательство "Хезболлах".

Вывод напрашивается следующий. Если израильтяне хотели просто отомстить Ливану и "Хезболлах" за похищение израильских солдат, не следовало заявлять, что бомбардировки страны призваны помочь их освобождению. Израильтяне разрушают на палестинских территориях дома боевиков в отместку за теракты, но не утверждают, что после этого теракты должны прекратиться. Точно также не следовало делать вид, что бомбардировка Бейрута приведет к освобождению израильских солдат и прекращению атак "Хезболлах". Но если Израиль решил провести военную кампанию для вытеснения боевиков с юга Ливана, на что он имел полное право, поскольку подвергся нападению, то следовало ограничиться кампанией на юге, отрезав его от всего мира и уничтожив там исламистов. Трудно поверить, чтобы израильская армия не смогла решить такой задачи.

Но вместо четко выверенной политики израильское руководство демонстрировало одновременно ярость, нерешительность, бескомпромиссность в один момент и готовность идти на невероятные уступки - в другой. Связано это, видимо, с импульсивным характером самого премьера Эхуда Ольмерта. Сначала израильтяне заявляли или давали понять, что в похищении солдат виновно ливанское правительство, укрывающее "Хезболлах", и они будут воевать именно с этим правительством. Вскоре стало ясно, что планка поднята слишком высоко и последовали заявления, что Израиль воюет только с "Хезболлах" (хотя его министры входят в ливанское правительство, а депутаты - заседают в парламенте). Израильтяне то заявляли, что не остановятся, пока не освободят солдат, то согласились даже на переговоры по статусу Ферм Шебаа, ливанской территории, контролируемой Израилем, отказавшись от освобождения военнослужащих силой. Ольмерт и израильское правительство шли за событиями, а не определяли ситуацию.

Но дело не только в израильском руководстве, колебались и США. После грозных заявлений госсекретаря Кондолизы Райс о невозможности возвращения к прежней ситуации, когда "Хезболлах" контролирует юг Ливана, Вашингтон одобрил резолюцию ООН, где необходимость разоружения "Хезболлах" лишь декларируется, но не гарантируется. Это напоминает действия США по отношению к Северной Корее, которую сначала записали в "ось зла", но с которой потом начали оживленные переговоры. Возможно, именно колебания американского руководства отражались на противоречивых заявлениях их израильских коллег. Но, в конце концов, Израиль - самостоятельное государство, Ольмерт мог бы действовать, не оборачиваясь то и дело на США, хотя их поддержка и важна.

Ни Соединенные Штаты, ни Израиль не желают признавать ограниченность своих возможностей и хотят действовать как в прежние времена, когда Израиль мог разгромить Египет и оккупировать Синайский полуостров, а США диктовали союзниками, как себя вести. Но ситуация, похоже, изменилась. Адаптация к новым условиям общего ослабления западных стран, включая Израиль, на фоне подъема того, что недавно называли третьим миром, займет какое-то время. Переговоры с "Хезболлах" об освобождении израильских солдат будут унизительны, но к маршу на Бейрут Израиль уже неспособен.
В парламенте Турции действия Израиля в Ливане называют геноцидом (Мнения). В парламенте Турции действия Израиля в Ливане называют геноцидом Комиссия по правам человека парламента Турции охарактеризовала боевые действия Израиля в Ливане как государственный терроризм и геноцид. Она призвала судить его в международных трибуналах за военные преступления. "Мы с сожалением и ужасом...Рубрика: СМИ и периодика

Россия не погибла после 1917 года с первым мононациональным Правительством, много было других национальных составов Правительств, поэтому Россия была, есть и будет!
Годы и история все расставит на свои места. Россия многонациональное государство, с равными правами всех национальностей и граждан, которых всегда сплачивал русский народ и являлся стержневой нацией, самой многочисленной:
русские-115889107 чел., 79,83%; украинцы-2942961 чел., 2,03%; чуваши-1637094 чел., 1,13%; армяне-1130491 чел., 0,78%; мордва-843350 чел., 0,58%; белорусы-807970 чел., 0,56%; удмурты-636906 чел., 0,44%; марийцы-604298 чел., 0,42%; немцы-597212 чел., 0,41%; осетины-514875 чел., 0,35%; коми – 293406 чел., 0,2%;
12 533 183 чел., 8,63%, т.е. по предкам также основная религия в России:
Татары-5554601 чел., 3,83%; башкиры-1673389 чел., 1,15%; чеченцы-1360253 чел., 0,94%; аварцы-814473 чел., 0,56%; казахи-653962 чел., 0,45%; азербайжанцы-621840 чел., 0,43%; кабардинцы-519958 чел., 0,36%; ингуши-413016чел., 0,28%; лезгины-411535 чел., 0,28%; даогинцы-510156 чел., 0,35%.
ПЕРВЫЙ СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ —
1. Председатель совета народных комиссаров — Ульянов (Ленин). Числится русским. На самом деле Ленин был полуевреем по матери (Бланк), а это по раввинским законам — полный еврей.
2. Комиссар Иностранных дел — Чичерин. Числится русским . Чичерин по отцу был из старого родового дворянства, а по матери — еврей. Женат был на еврейке .
3. Комиссар по делам о Национальностях — Джугашвили (Сталин). Числится грузином.
4. Президент Высшего Экономического Совета — Лурье (Ларин). Еврей.
5. Комиссар по восстановлению — Шлихтер. Еврей.
6. Комиссар Земледелия — Протиан. Армянин.
7. Комиссар Государственного контроля — Ландер. Еврей.
8. Комиссар Армии и Флота — Бронштейн (Троцкий). Еврей.
9. Комиссар государственных земель — Кауфман. Еврей.
10. Комиссар общественных работ — Шмит. Еврей.
11. Комиссар общественных снабжений — Е. Лилина (Книгисен). Еврейка.
12. Комиссар народного просвещения — Луначарский. Числится русским . На самом деле — еврей из выкрестов. Был женат на еврейке Розенель.
13. Комиссар вероисповеданий — Шпицберг. Еврей.
14. Народный комиссар — Апфельбаум (Зиновьев). Еврей.
15. Комиссар общественной гигиены — Анвельт. Еврей.
16. Комиссар финансов — Гуковский. Еврей.
17. Комиссар печати — Коген (Володарский). Еврей.
18. Комиссар по делам о выборах — Радомысльский (Урицкий). Еврей.
19. Комиссар Юстиции — Штейнберг. Еврей.
20. Комиссар по эвакуации — Фенигштейн. Еврей.
21. Его помощники — Равич и Заславский. Евреи.
Евгений Сатановский, Григорий Ласкин - Славное пятнадцатилетие:

« Еврейская недвижимость, собственность в России весьма велика и обширна.Если взглянуть на положение в политическом истеблишменте России, то налицо абсолютный прагматизм. Два крупнейших народа, которые со времен Сталина сюда не допускались – евреи и немцы (Акак же тогда с Когановичем, Молотовым, Булганиным и т.д.?), сегодня являют собой составную легитимную составляющую политической элиты страны. На всех уровнях. Более того, получив такую возможность, они успешно теснят прежде доминировавшие среди госчиновников народы. Дает знать о себе конкуренция. Евреи грамотнее, умнее, изворотливее и хитрее.
Еще один феномен российского еврейства: это еврейство интеллигентное. Также, как и феномен российской интеллигенции – она очень во многом еврейская. С точки зрения профессиональной, образовательной евреи бывшего СССР очень сильно отличаются от евреев Европы и США». «Федерация – это часть хасидского мира, которая после смерти любавичского ребе в поисках своего места создает новую религию, нечто вроде нового христианства, одновременно агрессивно конкурируя с традиционным иудаизмом – в политическом, религиозном и экономическом плане. Но пока еще не до конца ушла за пределы традиционного еврейского поля. Пока еще рано говорить о хасидизме как о новой религии, как ничего общего не имеющей с иудаизмом, хотя уже есть такого рода намеки. Главным полигоном, на котором сегодня отрабатываются эти процессы, как раз является Россия.
Общая либерализация, начавшаяся в СССР в 1987 привела к выходу еврейского движения из подполья. В 1988 разрешение на деятельность в ССР получают сотрудники американской благотворительной организации Объединенный еврейский распределительный комитет «Джойнт». В 1987-1988 в ряде городов СССР легализуются еврейские национально-культурные организации.
Апогеем этой процедуры легализации становится учредительный съезд Ваада СССР, прошедший 18-22 декабря 1989 в Москве в помещении Всесоюзного Киноцентра. На учредительном съезде присутствовало около 400 делегатов от 210 еврейских организаций и общин из 73 городов Советского Союза, представители 55 иностранных еврейских организаций в качестве гостей, в том числе такие, как Всемирная сионистская организация, Сионистский форум советских евреев (Израиль), Союз Советов за советских евреев (США), Международное общество Б''най Б''рит, Всемирный Еврейский Конгресс, Объединенный еврейский призыв (США), Борьба студентов за Советское Еврейство (США), Канадский Еврейский Конгресс, «Европейский еврейский конгресс», «Эмнисти Интернэйшнл» и другие. На съезде также присутствует ряд народных депутатов СССР. С этого момента Ваад рассматривается советскими властями как официальный представитель советского еврейства.
Ваад, как крышевая организация советского еврейства, в 1991 г. вошел во Всемирный Еврейский Конгресс, сформировав в нем отдельную Евро-Азиатскую секцию».

Слушаю по трам радиотранслятор (радиоРоссии, Санкт-Петербург), вторник 29.08.06, утро (7-8 ч.) ведущий Ю.Гати: "Сионизм - национально-освободительное движение евреев за создание своего еврейского государства. Это у лжепатриотов оно имеет отрицательное значение". Так ли это?

Вот скажите мне, зачем писать хрень, тем более е5сли она уже есть на другом сайте !!!!!!

Как вам не стыдно, тупорылые и низкопробные людишки ))))))
Засрали теперь и сертоловский сайт ...

Россия давно колонизирована.

Цена "процветанмя" кучки населения страны:
В конце декабря 2005 г., 7,7% экономически активного населения, классифицировались как безработные (количество безработных - 6.1 млн. человек)
Последняя озвученная цифра, 38 миллионов человек живут в России ниже черты бедности. От 143 миллионов получается – около трети.
Данные, опубликованные российскими СМИ со ссылкой на МВД РФ более 4,5 миллионов бездомных.
Так по данным ИСЭПН РАН в 2000 году в России более 2,8 млн. уличных детей.
В местах лишения свободы в России находятся более 700 тысяч человек, заявил в среду директор Федеральной службы исполнения наказаний РФ
За последние 5 лет количество женщин-заключенных в России увеличилось вдвое.
На 1 января 2006 г. просроченная задолженность по заработной плате из-за недофинансирования из бюджетов всех уровней отсутствовала в 35 субъектах Российской Федерации.
Задолженность по заработной плате из-за отсутствия собственных средств организаций за декабрь 2005 г. составила 5558 млн.рублей.

Естественная убыль русского населения составляет в среднем 1,7 процента в год. Если так будет продолжаться дальше, то русских в России к 2010-му году останется 91 миллион, к 2020-му году - 77 миллионов, к 2030-му году – 65 миллионов, к 2040 году – 55 миллионов, к 2050-му году - 46 миллионов… И это еще самый оптимистичный прогноз, при условии, что государство примет активные меры для поддержки русской семьи, остановит спад рождаемости, при условии, что русские перестанут уезжать из России… Поэтому реальность скорее всего будет иной: к 2050-му году в России останется меньше 38 миллионов русских.

Кудрин заявил 21.08.2006: «Нам не нужен крепкий рубль». То боремся с инфляцией, то с «крепким» рублем:
После досрочного погашения Россией долгов 23,74 млрд. долл. Парижскому и Лондонскому клубам и 1 млрд долл премии за досрочное погашение этого долга, плюс Внешэкономбанк произвел и плановые выплаты клубу в размере около 700 млн долл в счет обслуживания долгов России. Как сообщил заместитель министра финансов РФ Сергей Сторчак расходы Стабфонда на эти цели составят около 600 млрд руб. А в результате:
МОСКВА, 14 августа. /ПРАЙМ-ТАСС/. Внешний долг РФ перед нерезидентами увеличился за 1-й квартал 2006 г на 16,3 млрд долл и составил на 1 апреля 274,7 млрд долл. Об этом говорится в аналитическом комментарии к платежному балансу и внешнему долгу РФ за 1-й квартал 2006 г, который публикуется в очередном номере "Вестника Банка России".
Ни дети, ни внуки, ни правнуки никогда не рассчитаются с долгами Царского Правительства, бывшего СССР и долгами правления Ельцына. Никто не знает (народ) сколько и кто берет сейчас в долг.
Можно не сомневаться, что теперь Израиль быстро возместит свои расходы на войну в Ливане.

Вопрос: Кого мы финансируем по «Царским долгам», долгам бывшего СССР и вообще. Зачем и для кого мы начали создавать Стабилизационный фонд?

Вот там, они точно будут жить хорошо, а те, кто с двойным гражданством, будут нашими боярами, а мы, что от нас останется, холопами.
Помощь Америки Израилю - 20 процентов от госбюджета Израиля, на 5 млн. чел. 9 млрд. долларов в год.
Начиная с 1985 года финансирование оборонного ведомства Израиля из США шло на безвозвратной основе.
Впервые, Сорос дал деньги еврейской организации в 1997 году, когда Фонд Эммы Лазарус его Института “Открытое Общество” пожертвовал 1,3 миллиона долларов Совету еврейских федераций, Сорос выделил аналогичную сумму Еврейскому фонду за справедливость.
В Израиль поступает финансирование в сумме $6,535 миллиарда от частных еврейских американских организаций.
Западной Германией Израилю и Всемирной еврейской общине", на сегодняшний день перечислено сумма 80 миллиардов. Израиль до сих пор получает выплаты от Германии. В отдельные годы выплаты из ФРГ составляли до 40% бюджета Израиля.
Средняя статистическая зарплата, если перевести ее в доллары, составляет 1500 долларов.
Израиль не платит по долгам, они просто списываются.

Прогнозы Немцова и Хакамады сбываются:
Естественная убыль русского населения составляет в среднем 1,7 процента в год. Если так будет продолжаться дальше, то русских в России к 2010-му году останется 91 миллион, к 2020-му году - 77 миллионов, к 2030-му году – 65 миллионов, к 2040 году – 55 миллионов, к 2050-му году - 46 миллионов… И это еще самый оптимистичный прогноз, при условии, что государство примет активные меры для поддержки русской семьи, остановит спад рождаемости, при условии, что русские перестанут уезжать из России… Поэтому реальность скорее всего будет иной: к 2050-му году в России останется меньше 38 миллионов русских.
Эльза из Германии:
Жительница Германии в интервью с доктором Института социальной политики и социальных программ Высшей школы экономики Сергеем Николаевичем Смирновым (www.radiorus.ru)Радио России. "Чёрная дыра" по имени ЖКХ6
»Я не плачу ничего. Всё оплачивает государство, потому что я безработная. Но я не пример, я в Германии – человек-иностранец, имеющий право на постоянное проживание, но и все граждане Германии имеют такие же права. Что это за странные, античеловеческие нормы были приняты в российском законодательстве, когда в российской Конституции, как и в немецкой, записано, что государство в России социальное? Почему оно получается асоциальным на самом деле?»
«Кто принял эти очень низкие социальные нормы в РОССИИ 18,5 кв. м, а при выселении – 7,5 кв. м. На какие международные стандарты опирались при определении этих норм. Я живу в Германии и знаю, что здесь социальная норма на одного человека 45 кв. м, причем если человек без работы, то есть не имеет средств к существованию, то государство полностью оплачивает ему социальную норму плюс отопление. Как всё это понять?»

Сергей, знаю, это был обычный журналистский прием, который кстати очень популярен в "Ветеранской правде" ))))